সুন্নতে নববীর বাস্তব নমূনা ও যিকরুল্লাহর প্রাণকেন্দ্র
জামিয়া শাইখুল ইসলাম হোসাইন আহমাদ মাদানী রহ.
মুসলিম বিশ্বের আধ্যাত্মিক রাহবার, ব্রিটিশ বিরোধী সংগ্রাম ও ভারত উপমহাদেশের স্বাধীনতা আন্দোলনের অন্যতম রাহবার, শাইখুল আরব ওয়াল আজম মাওলানা সাইয়্যিদ হোসাইন আহমাদ মাদানী রহ. এর নামে প্রতিষ্ঠিত ফেনীর অন্যতম দ্বীনি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান জামিয়া শাইখুল ইসলাম হোসাইন আহমাদ মাদানী রহ.। দারুল উলুম দেওবন্দের উসূল ও মাদানী রহ. এর চিন্তাধারায় প্রতিষ্ঠিত ফেনীর এই কওমী মাদরাসাটির ২০১৬ সালে ভিত্তিপ্রস্তর উদ্বোধন ও দোয়া করেন মাদানী রহ. এর সুযোগ্য সাহেবজাদা সাইয়্যিদ আরশাদ মাদানী দা.বা.। বর্তমানে ফেনী শহরে এই দ্বীনি প্রতিষ্ঠানের রয়েছে ৪২ শতাংশ ভূমি। ফেনী শহরের উত্তর মুখ, ঢাকা-চট্টগ্রাম মহাসড়কের ফতেহপুর স্টার লাইন সিএনজি স্টেশান সংলগ্ন উক্ত ভূমি উন্নয়ন ও গৃহ নির্মাণ কার্যক্রম চলমান।
জামিয়ার উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য- (ক) আরবী ও দ্বীনি ইলম সমূহ তথা কুরআন মাজীদ, হাদীস শরীফ, ফিক্বাহ, আক্বাইদ ও ইলমে কালাম এবং দ্বীনি ইলমস মূহের সহায়ক ইলম সমূহ যথা উসুলে তফসীর, উসুলে হাদীস, উসুলে ফিকাহ, আরবী আদব, বালাগাত, নাহব, সরফ, মানতিক, ফালসাফা ইত্যাদি শিক্ষাদান।
- (খ) দ্বিতীয় পর্যায়ে এমন সব আধুনিক ও পুরাতন ইলম শিক্ষাদান করা যা আরবী ভাষায় জ্ঞানার্জন অথবা দ্বীন ইসলাম প্রচারের সহায়ক ও পরিপূরক বলে বিবেচিত হয়। যথা বাংলা, ইংরেজী, ফার্সি, গণিত, ইতিহাস, পৌর বিজ্ঞান, রাজনৈতিক বিজ্ঞান, অর্থনীতি ও ইংলিশ স্পোকিং ইত্যাদি।
- (গ) শিক্ষার্থীদের কর্মজীবনে আত্মনির্ভরশীল ও স্বাবলম্বী নাগরিক হিসাবে গড়ে তোলার উদ্দেশ্যে কুটির শিল্প, কারিগরী ও চিকিৎসা বিদ্যা শিক্ষাদান এবং আর্ত ও দুস্থ মানুষের সেবার প্রেরণা সৃষ্টির উদ্দেশ্যে জামিয়া সংলগ্ন একটি দাতব্য চিকিৎসালয়ের ব্যবস্থা করা।
- (ঘ) লিখনী ও বক্তৃতার মাধ্যমে ইসলাম প্রচার ও দ্বীনি মূল্যবোধ ও সংরক্ষনের মহান দায়িত্ব আনজাম দেয়ার ব্যবস্থা করা। দ্বীনি তালীম ও তাবলীগের মাধ্যমে মুসলিম সমাজে ইসলামের স্বর্ণযুগ তথা ‘খাইরুল কুরুন’ এবং অতীতের বুজুর্গানে দ্বীনের অনুসরণ ও অনুকরণে ইসলামী আখ্লাক, আমল ও দ্বীনি প্রেরণা সৃষ্টি করা। যেহেতু হযরত মাওলানা আবু তাহের মিসবাহ সাহেব দা. বা.এর শিক্ষাদান পদ্ধতি দেশের বিজ্ঞ ওলামায়ে কেরামের নিকট স্বীকৃত হয়েছে তাই আমরা তাঁর পদ্ধতি অবলম্বন করেই চলছি।
- (ঙ) ইসলামী ইলমসমূহের সুগভীর জ্ঞান সম্পন্ন আলেম তৈরীর উদ্দেশ্যে গবেষণাগারের ব্যবস্থা করা এবং বক্তৃতা ও লিখনীর মাধ্যমে সর্বস্তরের মানুষের নিকট ইসলামী আদর্শ তুলে ধরার উদ্দেশ্যে প্রশিক্ষণ কোর্স চালু করা।
- (চ) ইলমে দ্বীনের প্রচারের উদ্দেশ্যে বিভিন্ন স্থানে মাদরাসা ও মক্তব প্রতিষ্ঠা করা এবং প্রতিষ্ঠিত মাদরাসা ও মক্তবের শিক্ষার মান উন্নত করার উদ্দেশ্যে জামিয়ার সাথে সংযুক্ত করা। বিভিন্ন স্থানে ইসলামী পাঠাগার কায়েম করা ও সাধ্যমত তাদের সাহায্য করা।
- (ছ) ইউরোপ, আমেরিকাসহ, পুরো বিশ্বে দ্বীনের তা’লীম ও তাবলীগের জন্য ইংলিশ স্পোকিং, অনলাইন সেবা এর বিশেষ ব্যবস্থা করা।
জামিয়া শাইখুল ইসলাম হোসাইন আহমাদ মাদানী রহ.
মাদানী নেসাবের পরিচয় ও বৈশিষ্ট্য
"মাদানী নেসাব" কোন স্থূল অস্তিত্বের নাম নয়, বরং আল্লাহ প্রদত্ত কিছু চিন্তা ও কর্মসূচি এবং তা বাস্তবায়নের প্রচেষ্টার নামই হলো আল মানহাজুল মাদানী বা মাদানী নেসাব, যা পরিবর্তনে বিশ্বাসী। তবে পূর্ববর্তীদের স্বীকৃতি দিয়ে। কেননা কুরআন ও সুন্নাহ হলো নেসাবে তা'লীমের মাকসাদ আর সবকিছু হল পথ ও পন্থা। মাকসাদে যেমন কোন পরিবর্তন হতে পারে না, তেমনি পথ ও পন্থা সবসময় এক হতে পারে না। লক্ষ্যের চেয়ে উপলক্ষ্য কখনো অধিক গুরুত্ব পেতে পারে না। কিন্তু দুঃখের বিষয় হলো, আমাদের নেসাবে তা'লীমে এখন সেটাই হচ্ছে। পথ পেয়ে গেছে মানযিলের মর্যাদা আর উপলক্ষ্য হয়ে উঠেছে লক্ষ্যের চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ। তাই মাকসাদ ঠিক রেখে পথ ও পন্থায় প্রয়োজনীয় পরিবর্তনের উদ্দেশ্যেই মাদানী নেসাবের সৃষ্টি।- মাদানী নেসাব কি এবং কেন ? আমাদের মধ্যে কিছু বিষয়ের বড় অভাব। আখলাক ও আফকারের যে সকল অবক্ষয়ের কারণে আমাদের এই অধঃপতন ও বিপর্যয়, সেগুলো চিহ্নিত করা এবং সংশোধনের চেষ্টা করা হলো মাদানী নেসাবের মৌলিক উদ্দেশ্য। সুতরাং প্রথমেই জানতে হবে, মাদানী নেসাব কি ও কেন ? মাদানী নেসাব কওমী মাদরাসা থেকে ভিন্ন কিছু নয়।শুধু জীবন থেকে হারিয়ে যাওয়া লক্ষ্য উদ্দেশ্য ও বৈশিষ্ট্যগুলো আবার ফিরিয়ে আনার চেষ্টা।
- মাদানী নেসাবের প্রাথমিক লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য নিম্নরূপ (এক) কুরআন ও সুন্নাহর উপর পূর্ণ ইলমি মাহারাত ও আমলি তারবিয়্যাত হাসিল করা। (দুই) ইলম ও আমল উভয় ক্ষেত্রে আমাদের সিলসিলা মুয়াল্লিমে আউয়াল রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওসাল্লাম এর সাথে অটুট রাখা। (তিন) কুরআন ও সুন্নাহর তাফাক্কুহ অর্জনের জন্য যে সকল ইলম অপরিহার্য তাতে পূর্ণ অমুক ও গভীরতা অর্জন করা। (চার) প্রত্যেক ইলম ও ফনের তাদরীসের ক্ষেত্রে সালাফে সালেহীনের কিতাব নির্বাচন করা এবং প্রয়োজনে সালাফের তরিকায় সময়োপযোগী নেসাবী কিতাব প্রণয়ন করা। (পাঁচ) যুগের বৈধ চাহিদা পূরণ ও অবৈধ চাহিদা দমন করার জন্য প্রয়োজনীয় যোগ্যতা অর্জনের নিশ্চয়তা বিধান করা। (ছয়) সময় সংকোচন ও মানোন্নয়নের চেষ্টা করা। সর্বোপরি পরিবর্তনশীল বর্তমানের মাধ্যমে গৌরবময় অতীত ও মর্যাদাপূর্ণ ভবিষ্যতের মাঝে সংযোগ রক্ষাই হল দরসে নেযামীর মূল শিক্ষা এবং মহান আকাবীরগণের দীক্ষা আর মাদানী নেসাবের উদ্দেশ্য হল এর সুরক্ষা। দ্বিতীয় চূড়ান্ত লক্ষ্য: যদিও তা প্রকাশ করার উপযুক্ত সময় এখনো আসেনি এবং অযথা বিতর্কের সুযোগ সৃষ্টি করা বুদ্ধির কাজ নয়, তবু নিঃশ্বাসের বিশ্বাস নেই, এই নির্মম সত্যকে স্মরণ করে আজ কাগজের বুকে একটু ইঙ্গিত রেখে দিতে চাই। যেন আমার পরে আগামী দিনের কোন দরদী বন্ধু এই পথের পথিক হতে চাইলে মঞ্জিলে মাকসুদ খুঁজে পান। এই দ্বিতীয় উদ্দেশ্যের কথা দেওবন্দী পরিবারের শ্রদ্ধেয় ব্যক্তি হযরত মাওলানা মুফতি মাহমুদ গাংগুহী রাহমাতুল্লাহ আলাইহি মোটামুটি এভাবে বলেছেন। দ্বীন ও দুনিয়ার শিক্ষা যেদিন থেকে বিভাজিত হয়েছে, সেদিন থেকে উম্মাহর দুর্ভাগ্য শুরু হয়েছে। বস্তুত আসমানী ইলম এবং দুনিয়াবী ইলম নামে দুটি আলাদা জিনিসের অস্তিত্ব শরিয়তে নেই। কেননা وعلم آدم السماء كلها বলে যে সকল জ্ঞানের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে তা সবই আসমানী ও জান্নাতী ইলম। তদরূপ والنا له الحديد এবং وابرىء الاكمه والابرص বলে যে সকল জ্ঞানের প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে, সর্বোপরি যে জ্ঞানের সাহায্যে বদর ও উহুদের সেনাপতি যুদ্ধ পরিচালনা করেছেন এবং মসজিদে নববীকে কেন্দ্র করে শাসন পরিচালনা করেছেন, তা সবই নববী ইলম। তদ্রুপ যে জ্ঞানের সাহায্যে হযরত ওমর রা. ইরাকের ভূমি জরিপ করেছেন সেটাও সাহাবা ওয়ালা ইলম। সুতরাং উম্মাহ যদি বিশ্বের জাতি বর্গের মাহফিলে মর্যাদা ও নেতৃত্বের আসন লাভ করতে চায়, তাহলে আসমানী ও নববী ইলম রূপেই সবকিছুর শিক্ষা অর্জন করতে হবে। এবং মাদরাসাতুস সুফ্ফার সিলসিলার ধারক ও বাহক ওলামায়ে কেরামের কাছ থেকেই শিক্ষা লাভ করতে হবে। - মাওলানা আবু তাহের মিসবাহ দা.বা.
- নেসাব যুগের বৈধ চাহিদা ও প্রয়োজন পূরণ এবং বিজাতীয় শিক্ষার আগ্রাসন মোকাবেলার সুদূরপ্রসারী উদ্দেশ্যে আল মানহাজুল মাদানী বা মাদানী নেসাব একটি পূর্ণাঙ্গ তা'লীমের নেসাব প্রণয়নের সংকল্প করেছে। যার শিক্ষা কাল ও স্তর বিন্যাস হবে নিম্নরূপ। (ক) المرحلة الابتداءية আল মারহালাতুল ইবতেদাইয়া (প্রাথমিক স্তর) চার বছর। (খ) المرحلة المتوسطة আল মারহালাতুল মুতাওয়াস্যিতাহ (মাধ্যমিক স্তর) চার বছর। (গ) المرحلة العالية আল মারহালাতুল আলিয়া।( উচ্চস্তর) তিন বছর। (ঘ) مرحلة الاعادة মারহালাতুল ই'আদাহ (পুনরায় অধ্যায়ন স্তর) দুই বছর। (ঙ) مرحلةالتخصص فى العلوم মারহালাতুত্ তাখাস্ সুসি ফি উলুম (বিষয়ভিত্তিক উচ্চতর শিক্ষার স্তর) তিন বছর। সুতরাং এ সত্য সকলকে আত্মস্থ করতে হবে যে, মাদানী নেসাব তথাকথিত শর্ট কোর্স জাতীয় কোন পদার্থ নয়। বরং আমরা যে মহান তা'লীমে নেসাবের ক্ষুদ্র ফসল সেই দরসে নেযামীর প্রাণ ও প্রেরণা সযত্নে সংরক্ষণ পূর্বক শুধু পদ্ধতিগত সংস্কার সাধনই হল মাদানী নেসাবের উদ্দেশ্য।
- ভাষা নির্বাচন ও পাঠদানের ক্ষেত্রে মাদানী নেসাবের বক্তব্য (১) আমাদের নেসাবে তা'লীম (স্তর তারতম্যসহ) মৌলিকভাবে চারটি ভাষা অধ্যয়নের ব্যবস্থা রয়েছে। যথা মাতৃভাষা বাংলা, কুরআন ও সুন্নাহর ভাষা আরবী, উলুমুল কুরআন ও সুন্নাহর আধুনিক ভাষা উর্দু এবং জ্ঞান-বিজ্ঞান ও কর্ম জগতের প্রয়োজনীয় ভাষা ইংরেজি। (২) যে কোনো শাস্ত্রের সাথে প্রথম পরিচয় শিক্ষার্থীর মাতৃভাষা হওয়া উচিত। যাতে একজন শিক্ষার্থীকে বিষয় ও ভাষার বোঝা একত্রে বহন করতে না হয়। অভিজ্ঞতা ও এটাই বলে যে মাতৃভাষায় কোন শাস্ত্রের মূল বিষয় আত্মস্থ করার পর অন্য ভাষায় বিশদ ও সম্প্রসারিত অধ্যয়ন সহজ হয়ে থাকে। (৩) ভাষার প্রাথমিক জ্ঞান অর্জনের জন্য ব্যবহার ভিত্তিক পাঠদান পদ্ধতি অনুসরণ করা। (৪) ভাষার সাধারণ জ্ঞান অর্জনের পর ভাষার শাস্ত্রীয় ও তত্ত্বগত জ্ঞান অর্জন করা অপরিহার্য কর্তব্য।
জামিয়া শাইখুল ইসলাম হোসাইন আহমাদ মাদানী রহ.
জামিয়ার আদর্শ ও মূলনীতি
- (ক) উক্ত জামিয়া শাইখুল ইসলাম হোসাইন আহমাদ মাদানী রহ. আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত হানাফী মাযহাবের অনুসারী এবং দেওবন্দী বুজুর্গাণে দ্বীনের মতাবলম্বী হবে। এবং মাসলাকে বানিয়ে দারুল উলুম দেওবন্দ কুতুবুল আকতাব হযরত মাওলানা রশিদ আহমাদ গংগুহী, হুজ্জাতুল ইসলাম হযরত মাওলানা কাসিম নানূতুবী, শাইখুল হিন্দ হযরত মাওলানা মাহমুদ হাসান দেওবন্দী এবং শাইখুল ইসলাম হযরত মাওলানা সাইয়্যিদ হোসাইন আহমাদ মাদানী রহ. গণের কর্মজীবন, চিন্তাধারা, ইখলাস, লিল্লাহিয়াত ও আখলাকের সাথে আন্তরিকতার বহিপ্রকাশ হতে হবে। এ প্রতিষ্ঠানকে কখনো সরকারী অনুদানভুক্ত বা সরকারী মাদরাসা বানানো যাবে না। তা জনগণের অনুদানে চলবে।
- (খ) জামিয়ার আদর্শ (যা ক-এ উল্লেখ করা হয়েছে) এর সংরক্ষণ ও হেফাজত করা জামিয়ার প্রত্যেক শুরা, আমেলার সদস্য, শিক্ষক, কর্মচারী ও জামিয়ার সহিত সংশ্লিষ্ট অপরাপর সকলের পবিত্র দায়িত্ব।
- (গ) জামিয়ার শিক্ষাদান ব্যবস্থা দ্বীনি শিক্ষায় পারদর্শী বিশিষ্ট ওলামায়ে কেরাম কর্তৃক রচিত মূলনীতি মোতাবেক হবে এবং এর সংস্কার উন্নতি ও তরবিয়াতের বেলায়ও এমনসব নীতি অবলম্বন করা হবে যা অতীতের বুজুর্গাণে দ্বীনের ছিল।
- (ঘ) কোন শিক্ষক, কর্মচারী কিংবা ছাত্রের জন্য এমনসব প্রতিষ্ঠান ও সভা-সমিতিতে যোগদান করা নিষিদ্ধ থাকবে যা জামিয়ার আদর্শ, উদ্দেশ্য ও স্বার্থের পরিপন্থি’ হয়। বিশেষ পরিস্থিতির উদ্ভব হলে তা জামিয়ার আদর্শ, উদ্দেশ্য ও স্বার্থের পরিপস্থি কিনা মুহ্তামিম ও সদরুল মুদাররিসীন পরস্পর বিবেচনা করে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবেন। তাদের সিদ্ধান্তের পরিপ্রেক্ষিতে মুহতামিম কোন নির্দেশ জারী করলে তা বাস্তবায়নের জন্য সহযোগীতা করা সকল শিক্ষক ও জামিয়ার সহিত সংশ্লিষ্ট সকল ব্যক্তির পবিত্র দায়িত্ব বলে পরিগণিত হবে।
জামিয়া শাইখুল ইসলাম হোসাইন আহমাদ মাদানী রহ.
স্মারক বিধি
জামিয়া শাইখুল ইসলাম হোসাইন আহমাদ মাদানী রহ. এর আদর্শ বাস্তবায়ন, লক্ষ্য ও উদ্দেশ্যে পৌছার জন্য নিম্ন বর্ণিত বিভাগসমূহ থাকবে। যথাঃ
- তা’লীম ও তরবীয়াত বিভাগ
- নূরানী বিভাগ
- হিফয বিভাগ
- কিতাব বিভাগ
- কিরাত বিভাগ
- এতিমখানা বিভাগ
- ইফতা বিভাগ
- তবলীগ ও প্রচার বিভাগ
- তা’লিফ ও তাসসিফ বিভাগ
- ট্রেনিং বিভাগ
- গবেষণা বিভাগ
- কুতুবখানা বিভাগ
- অর্থ বিভাগ
- মাতবাখ বিভাগ
- কম্পিউটার প্রশিক্ষণ বিভাগ
- সহযোগিতা বিভাগ
জামিয়া শাইখুল ইসলাম হোসাইন আহমাদ মাদানী রহ.
শুরা সদস্যদের নাম
-
হযরত মাওলানা হাফিয সাইয়্যিদ মুহাম্মদ যাকারিয়া দা. বা. - সভাপতি
মুহতামিম, চৌদ্দগ্রাম হোসাইনিয়া দারুল উলুম, কুমিল্লা -
হযরত মাওলানা ফয়জুল্লাহ দা. বা. - সহসভাপতি
মুহতামিম, জামিয়া ইসলামিয়া দারুল উলুম, মাদানীনগর, ঢাকা -
হযরত মাওলানা সাইফুদ্দিন দা. বা. - সদস্য
মুহতামিম, জামিয়া মাদানিয়া, ফেনী -
মুহাম্মদ মাহবুব হাসান কাসেমী - সাধারণ সম্পাদক
নায়েবে মুহতামিম ও শিক্ষাসচিব অত্র জামিয়া -
হযরত মাওলানা বাহাউদ্দিন যাকারিয়া দা. বা. - সদস্য
মুহতামিম, জামিয়া হোসাইনিয়া আরজাবাদ, মিরপুর -
হযরত মাওলানা মুফতি হাবিবুল্লাহ মাহমুদ কাসেমী দা. বা. - সদস্য
মুহাদ্দিস, জামিয়া মাদানিয়া বারিধারা -
হযরত হাফিয আকবর হোসাইন দা. বা. - সদস্য
চেয়ারম্যান, হীরা বিস্কুট প্রা. লি. ফেনী -
হযরত মাওলানা শায়েখ মিযানুর রহমান সাহেব দা. বা. - সদস্য
নায়েবে মুহতামিম ও মুহাদ্দিস, দারুল উলুম হোসাইনিয়া ওলামা বাজার সোনাগাজী, ফেনী -
হযরত মাওলানা সাহেদুল ইসলাম দা. বা. - সদস্য
মুহতামিম, দেবীপুর সোলতানিয়া আজিজুল উলুম, ফেনী -
হযরত মাওলানা সাইয়্যিদ নুরুল আবছার দা. বা. - সদস্য
আমজাদের বাজার, চৌদ্দগ্রাম -
ড. নাজিম উদ্দিন দা. বা. - সদস্য
ঢাকা -
হযরত মাওলানা সাইয়্যিদ আবদুল আউয়াল দা. বা. - সদস্য
নাযিম, চৌদ্দগ্রাম হোসাইনিয়া দারুল উলুম -
হযরত মাওলানা আনাস সোলতানী দা. বা. - সদস্য
মুহতামিম, খিরাম মাদ্রাসা ফটিকছড়ি, চট্টগ্রাম -
হযরত মাওলানা হারুনুর রশিদ দা. বা. - সদস্য
ফতেহপুর ফেনী, সৌদী প্রবাসী -
হযরত মাওলানা ইমদাদুল্লাহ বেলালী দা. বা. - সদস্য
খতিব, ওযারাতুল আওকাফ, কুয়েত -
হযরত মাওলানা আহলুল্লাহ দা. বা. - সদস্য
খতিব, ওযারাতুল আওকাফ, শারজাহ -
হযরত মাওলানা হারুনুর রশিদ দা. বা. - সদস্য
খতিব, ওযারাতুল আওকাফ, আবুধাবী -
হযরত মাওলানা ইখলাসুর রহমান দা. বা. - সদস্য
খতিব, মসজিদ সুবহানাল্লাহ, ইংল্যান্ড -
হযরত মাওলানা আবদুল্লাহ দা. বা. - সদস্য
খতিব মসজিদ বাফেলো, আমেরিকা।